【传承好家训 培育好家风（第55期）】柔韧的力量：花氏家训中的烟火哲学与时代价值
发布时间：
2026-03-03 09:47
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在浩瀚的中华家训文化长河中，每一则家训都是一个家族的精神路标，是先辈用生活的磨砺提炼出的处世箴言。家训不仅是写在族谱里的文字，更是刻在血脉里的基因。
今天，《百家寻访》栏目带您走进花氏家族的精神世界，解读这一则看似朴素无华、实则蕴含深刻生活智慧的花氏家训。
花姓，在中华百家姓中虽不显赫，却在文学与历史的画卷中留下了独特的印记。从南北朝代父出征的巾帼英雄花木兰，到《水浒传》中百步穿杨的“小李广”花荣，花姓人物往往兼具刚柔并济的特质。而今天我们要解读的花氏家训，恰恰也体现了这样一种特质：既有脚踏实地的烟火气息，又有仰望星空的人文情怀。
让我们一同走进这份《花氏家训》，探寻其中蕴藏的治家密码与人生哲理。
【花氏家训】
1、做老实人、做诚信人、做善良人。
2、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜活。
3、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
4、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
5、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
6、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
7、说一千道一万，不如踏踏实实干。
8、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。
9、有德才有福，有爱才有家。
10、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。
【解读家训家风】
立身之本：老实、诚信与善良的“三重底色”
细读花氏家训，开篇第一条便直指核心：“做老实人、做诚信人、做善良人。”这九个字，平实得如同田埂上的家常话，却奠定了花氏子弟立身处世的三重精神底色。
所谓“老实人”，并非指愚钝木讷，而是一种不投机取巧、不媚上欺下的处世态度。在浮躁之风盛行的当下，“老实”往往被误读为“吃亏”，但花氏家训却告诫后人，大道至简，唯有根基扎得正，人生的大厦才不会倾覆。紧接着的“诚信人”与“善良人”，则是在“老实”基础上的升华。诚信是社会的通行证，善良是内心的护城河。这三者构成了一个完整的人格闭环：以老实为体，以诚信为用，以善良为魂。
这与第十条“与人为善、知书达理”遥相呼应。如果说第一条是对内的修身要求，那么第十条则是对外的处世准则。花氏家训告诉我们，善良不是软弱，而是一种选择；知书不是为了炫耀，而是为了明理。这种由内而外的道德建构，让花氏后人在纷繁复杂的社会中，始终能保持一份清醒与定力。
人伦之道：孝亲、惜缘与“双向奔赴”的家庭观
花氏家训中关于孝道的论述，体现出一种极具现代意识的 “双向奔赴” 的温情。第二条写道：“遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜活。”这里有两个细节值得特别注意：一是“双方父母”，在传统家训多强调孝敬本宗族长辈的背景下，花氏家训明确点出要同等对待夫妻双方的老人，这体现了花氏家族在婚姻家庭观上的开明与平等意识；二是“感恩对方付出”，这揭示了家庭和睦的深层密码——没有谁的付出是理所当然，夫妻之间需要看见与感激。
第三条进一步延伸：“孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。”将孝亲与尊师并列，体现了中国传统文化中“天地君亲师”的伦理传承。而“珍惜时间”与“懂得付出”的加入，则让孝道从单纯的物质供养上升到了精神陪伴的层面——正因为生命有限，时光易逝，所以对父母的孝顺、对师长的尊敬、对家人的付出，才显得如此紧迫而珍贵。
第六条“赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家”则清晰地勾勒出了一个成年人的责任图谱。对上要养，对下要教，对家要富，对己要俭。这十六个字，几乎涵盖了普通人一生最重要的四项使命，朴实无华，却字字千钧。
持家之术：男女定位与现代家庭分工的智慧
第四条“男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走”，这可能是花氏家训中最具传统色彩，也最容易引发当代讨论的一条。在解读这一条时，我们不能脱离当时的时代背景，更应以发展的眼光去挖掘其核心智慧。
传统社会强调“男主外，女主内”，家训中的“志”与“柔”，其实是指向两种不同的家庭角色能量。所谓“男人无志”，这里的“志”并非仅仅是功名利禄之志，更是指一个男人对家庭的责任感、担当感和长远规划的能力。若男人胸无大志、游手好闲、不负责任，家庭自然难有向上的动力。
而“女人不柔”的“柔”，也绝非软弱无能、逆来顺受，而是一种以柔克刚的智慧，是家庭关系的润滑剂。在传统观念中，女性的温柔、包容与坚韧，往往是凝聚家庭成员、化解矛盾冲突的关键力量。若家中只有刚硬，没有柔软，则财气（即家庭的福气和运道）也会流失。
在今天的社会语境下，我们应当对这一条进行创造性转化：所谓“志”，是所有家庭主心骨（无论男女）都应具备的担当与远见；所谓“柔”，是所有家庭成员都应具备的包容与智慧。一个健康的家庭，既要有刚性的原则，也要有柔性的温情，刚柔并济，方能家道兴旺。
成事之要：实干精神与“知行合一”的朴素哲学
花氏家训中最具烟火气息、也最振聋发聩的，莫过于第七条：“说一千道一万，不如踏踏实实干。”
这句话简洁有力，充满了实践理性的光辉。在中国家训文化中，既有“诗书传世”的高雅追求，也有这种“埋头苦干”的草根精神。第五条“勤俭治家，虚心治学，仁爱治德”中，“治学”需“虚心”，“治家”需“勤俭”，而这一切的落脚点，都在一个“干”字上。
家训第六条的“创业致富”与“勤俭持家”看似矛盾，实则统一。创业是开拓，勤俭是守成，而贯穿其中的桥梁正是“实干”。没有脚踏实地的行动，再远大的志向、再美好的品德，都只是空中楼阁。花氏家训深知这一点，所以它告诫子孙：收起夸夸其谈，拒绝好高骛远，把手头的事情做好，把脚下的路走稳。这种质朴的实干哲学，在任何时代都是成就一番事业的不二法门。
圆满之境：德、爱、和的家国情怀
家训的最后，指向了一种圆满的生活境界。第八条用一连串的“互”字，描绘了一幅理想家庭的生活画卷：“互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。”这二十四个字，涵盖了夫妻、父子、兄弟之间相处的全部智慧。敬是基础，爱是升华；信是纽带，帮是行动；谅是宽容，让是风度；慰是温暖，勉是力量。这种全方位的互动，构成了家庭内部的良性生态循环。
第九条“有德才有福，有爱才有家”更是点睛之笔。它将“德”与“福”这对传统概念联系起来，认为福报不是求来的，而是修德修来的。同时，它界定了“家”的核心不是房子，而是“爱”。这一句堪称全篇的灵魂升华，点明了物质与精神、道德与幸福的辩证关系。
最终，这一切汇聚成第十条的最后四个字——“和睦共处”。对内，家和万事兴；对外，人和路路通。花氏家训从个人的修身出发，历经家庭的磨合、事业的打拼，最终抵达的，是个人与家庭、个人与社会的和谐共处。
结语：《花氏家训》强调“志”的刚毅，推崇“柔”的智慧
综观《花氏家训》，没有华丽的辞藻，没有生硬的说教，有的只是如同泥土般质朴、如同流水般温润的生活哲理。它既强调“志”的刚毅，也推崇“柔”的智慧；既要求“孝亲”的人伦底线，也鼓励“创业”的进取精神；既追求“德福”的精神圆满，也看重“实干”的现实路径。
在节奏飞快、价值多元的今天，重读花氏家训，我们仿佛听到先祖穿越时空的叮咛：无论时代如何变迁，老实做人、踏实干事的道理永不过时；无论社会如何变化，父慈子孝、夫妻和睦的温情始终是人心所向。这，便是好家风的力量；这，便是花氏家训给予今人的宝贵启示。愿花氏后人及所有读者，能从中汲取智慧，让好家风如春风化雨，滋养每一个寻常日子，照亮每一段人生旅途。（来源：百家寻访/作者：穆向东）
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