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【传承好家训 培育好家风(第68期)】至善十二字,清风万古传——薛氏家训“十二字诀”深层解读


参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。在浩瀚的中华文明长河中,家风家训不仅是家族繁衍生息的密码,更是民族精神得以薪火相传的微观载体。

遵义市百家姓文化研究会《百家寻访》栏目致力于挖掘、整理与传播优秀的地域姓氏文化。今日,我们聚焦于一份凝练至极又意蕴深远的《薛氏家训》。这份由邢台教育家薛国章先生于1982年元月手订的“十二字诀”——“真、善、美;勤、俭、恒;仁、义、和;敬、谦、恕”,仅用十二个字,便构建起了一座从个人修养到处世哲学的宏伟殿堂。它不仅是薛氏子孙的行为圭臬,更是对中华传统美德的一次精准传承与现代诠释,犹如一股清泉,在物欲奔涌的时代,为我们带来了精神的澄澈与安宁。

【薛氏家训】

真、善、美;

勤、俭、恒;

仁、义、和;

敬、谦、恕。

【解读家训家风】

在中国传统文化的版图上,薛姓是一个熠熠生辉的姓氏。从奚仲造车开启华夏车马文明,到薛仁贵“将军三箭定天山”的赫赫威名;从薛涛笺上流淌的唐诗才情,到薛瑄笔下“清风传家”的廉吏气节,薛氏族人以其独特的智慧与风骨,在历史长卷上留下了浓墨重彩的一笔。而今天我们读到的这十二字家训,虽订立于现代,却根植于深厚的家族传统。它没有长篇累牍的说教,有的只是对人性本质与社会伦理最精准的提炼。我们可以将这十二字分为三个层次来解读,即:立身之本、成事之基、处世之道。

立身之本:真、善、美——追求精神的至高境界

家训开篇便是“真、善、美”。这并非简单的词汇罗列,而是对人生价值追求的终极定义。

“真”是立身之基。 薛国章先生在其补充阐释中强调“言必信,行必果,自信自强”。真,即真诚、真实、求真。在纷繁复杂的社会中,保持内心的纯真与坦诚,不虚伪、不做作,是对自我的尊重,也是获取他人信任的基石。这与河东薛氏先祖、明代大理学家薛瑄所提倡的“自廉为上”一脉相承——只有真正明白事理、内心纯净的人,才能做到不妄取、不苟取。

“善”是人性之光。 辞氏家训有云:“惟善为宝”。将善良视为如同珍宝般的品质,这是一种极高的人文情怀。无论是河北鹿泉薛氏祖训中“本分务农、低调做人”的朴质,还是各地辞氏宗祠里“助人为乐,众善奉行”的告诫,都体现了“善”在辞氏家风中的核心地位。善,是对弱者的悲悯,是对世界的温柔,是“老吾老以及人之老”的推己及人。

“美”是心灵的和谐。 如果说真与善是内在的修为,那么美便是这种修为的外显与升华。它要求族人不仅要做正确的事,更要以优雅的方式去生活,去感知世界的美好,培养高尚的审美情趣与人格情操。

“真、善、美”的统一,构成了一个圆满的人格。它教导薛氏后人,人生的终极目标不是名利,而是成为一个灵魂纯净、品德高尚、心灵丰盈的“大写的人”。

成事之基:勤、俭、恒——砥砺通往卓越的路径

如果说“真善美”是仰望星空,那么“勤、俭、恒”便是脚踏实地。这是辞氏先祖对后代如何安身立命、建功立业的谆谆教诲。

“勤”以立业。 无论是古代农耕社会的“耕读为本”,还是现代社会的爱岗敬业,“勤”是一切事业的起点。薛氏家族历来重视教育,薛国章先生本人就是一代教育功臣,这种成就背后离不开一个“勤”字。勤奋,意味着对职责的敬畏,对时间的珍惜,对理想的执着追求。

“俭”以养德。 “勤不言苦,廉不言贫”是薛氏家训的又一闪光点。曾国藩云:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”勤俭不仅是经济上的节省,更是一种惜物爱物的生活态度,一种清心寡欲的精神修炼。薛瑄被百姓尊称为“铁汉公”,正是因其廉洁自守、不贪不占的高尚品德,为“俭”字作了最权威的注解。

“恒”以成事。 世间事,贵在坚持。无论是求学、从艺还是治家,若无恒心,终将一事无成。薛氏家训将“恒”与“勤、俭”并列,警示后人,人生是一场马拉松,而非短跑,唯有持之以恒,方能水滴石穿。

“勤、俭、恒”三者相辅相成,构成了一个人从平凡走向卓越的行动指南。它不仅是一种生活习惯,更是一种坚韧不拔的意志品质。

处世之道:仁、义、和;敬、谦、恕——构建和谐的人际网络

人是社会关系的总和。如何处理人与人、人与社会的关系,决定了一个人能走多远。家训的最后六字,集中体现了薛氏家族“内圣外王”的处世智慧。

“仁、义、和”是社会关系的准则。 “仁者爱人”,是发自内心的善意;“义者宜也”,是行事得体的公正与担当;“和为贵”,是追求人际关系的和谐融洽。这份家训教导子孙,对外要心存仁厚,行事仗义,待人温和。正如蓬溪薛氏族人代代相传的“忠孝传家,礼义德仁”,正是对这三个字最好的践行。

“敬、谦、恕”是自我修养的境界。 如果说“仁义和”是待人的态度,那么“敬谦虚”便是律己的功夫。“敬”是敬畏,敬畏生命、敬畏规则、敬畏职业,唯有心存敬畏,方能行有所止;“谦”是谦逊,“不骄傲,不自卑,谦虚谨慎”,正如鹿泉薛氏祖训所言“进门不昂头,出门不扭脸”,时刻保持低调谦和,才能避免祸端,行稳致远;“恕”是宽恕,“遇事先‘恕’,让人一步自己宽”,学会换位思考,理解他人的难处,才能化解矛盾,凝聚人心。

从“仁义和”的向外奉献,到“敬谦虚”的向内收敛,薛氏家训为我们描绘了一个既有温度又有风骨的社会人形象。这种处世之道,既能让家族在复杂的社会环境中赢得尊重,又能确保内部的团结与和谐。



 结语

纵观薛氏“十二字诀”家训,虽然简洁,却构成了一个严密的逻辑体系:以“真善美”确立人生的终极价值,以“勤俭恒”提供实现价值的动力与方法,以“仁义和敬谦虚”保障个人与社会的和谐共生。

我们寻访百家姓,重温好家训,并非是为了发思古之幽情,而是为了在喧嚣的现代生活中,寻找那些能够安顿心灵、指引方向的精神灯火。

薛氏家训告诉我们,无论时代如何变迁,对真实的追求、对善良的坚守、对美好的向往,以及对勤俭的秉持、对恒心的修炼、对世间的仁爱与敬畏,永远是个人成长与家族兴旺的不二法门。

愿这十二字箴言,不仅刻在薛氏族人的心碑上,也能如春风化雨,滋润更多人的心田,让好家风成为全社会蔚然成风的文化自觉。(来源:百家寻访/作者:穆向东)

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贵州钱氏酒业,钱氏酒业,钱府家酒,金帝王子酒,钱王宴

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