【传承好家训 培育好家风（第65期）】费氏家训：以“存好心”为基，以“识时势”为用——一部“十要”准则里的传家密码
发布时间：
2026-03-23 21:43
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家风正，则后代正；源头清，则世风清。
在浩瀚的中华姓氏谱系中，费姓如同一颗历经千年打磨的明珠，其族人以“天良为本”立心，以“孝友传家”立世。从夏商之际助汤灭桀的费昌，到三国时期辅佐蜀汉的费祎，再到明代状元内阁首辅费宏，费氏一族之所以能代有贤良、簪缨不绝，其背后往往隐藏着一种强大的文化密码——家训。
今天，遵义市百家姓文化研究会《百家寻访》栏目“传承好家训 培育好家风”系列评论，和大家一起走进《费氏家训》，探寻这部凝结了古人智慧的“十要”准则，看费氏子孙如何以“存好心”为基，以“识时势”为用，在历史的长河中逢凶化吉，进德修业。
【费氏家训】
存好心：
以天良为本，存善良之心，摒弃邪念、自私、忘恩、趋炎、忍心等不良心态，处世待人以诚心相待，修身在于正心。
行方便：
践行善举，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，注重阴功善行，和平忍让，避免尖刻之行，以积福消灾。
立正学：
重视学习，勤坚立学，心正志坚，愤志读书，无论聪慧或鲁钝，皆不可自弃，通过学习提升自我，达则兼善天下。
习正业：
选择正业，读书为优，次为农工商贾医卜等，不可游荡无业，子孙若不能读书，需教以营业，养成勤劳习惯。
慎交游：
择善友而交，近朱者赤，近墨者黑，避免与不善者交往，明察果断，以善友益己，避免误入下流。
守本分：
安守本分，勿贪分外之财，勿作分外之事，富贵贫贱有定分，以本分自守，进退绰绰有余裕。
善治家：
治家之道，勤与俭为创业良图，忍而和齐家下策，注重家庭和睦，避免听信妇言致乖骨肉，未雨绸缪，勿刻薄颓隳。
防失足：
防微杜渐，人无远虑必有近忧，人生大节如忠孝节义，需竭力为之，避免一时之错致百世遗羞。
识时势：
识时知变，逢凶化吉，顺受横逆，眼亮心明，见机而作，当行则行，当止则止，忍一时之忿，免百日之忧。
知立命：
行善以立命，永言配命，自求多福，人力可胜天，诸恶莫作，善则得之，不善则失之，以善依为根本。 此外，部分支系的费氏家训还强调“敦孝友，厚亲睦”“明尊卑，序长幼”“讲信誉，贵承诺”“屈浮华，勤耕作为本”“循礼仪，尚廉耻”等原则，体现了家族对道德、礼仪、勤劳、和睦的重视。
【解读家训家风】
细读费氏家训，最大的感受便是“务实”与“通透”。它没有高高在上的空洞说教，而是充满了对人性弱点的洞察和对世事变幻的警醒。以下谨择其精要，与读者共析之。
存好心：以天良为立人之本
《费氏家训》开宗明义便将“心”的重要性置于首位：“心者，身之主也，心若无良，何以生世而为人乎！”
在费氏先贤看来，人的一切行为都受心念驱使，忠孝节义在此，盗邪淫亦在此，所以“修身在于心，灭身亦在于心”。所谓“存好心”，并非简单的善良，而是以“天良”为圭臬，摒除损人利己、忘恩负义、趋炎附势、忍心害理之念。这种对内心的时时“操守”与“提防”，实际上是一种极其严格的道德自律，要求费氏子孙在无人监督时，亦能守住方寸之间的净土。
行方便与知立命：积善之家必有余庆
家训第二要强调“行方便”，劝诫族人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，以“和平忍让”消灾免祸。这与第十要“知立命”遥相呼应。家训引用袁了凡及《诗经》的观点，认为“永言配命，自求多福”，强调“人力可以胜天”。这在古代家训中尤为难能可贵，它打破了宿命论的桎梏，指出命运并非天定，而是由自身的善恶抉择所塑造。所谓“小富小贵由勤，大富大贵由天”，实则鼓励族人通过勤勉与行善来改变命运。铅山费氏在发迹之前，几代人济困扶危、施仁爱、聚人气，正是对“行善立命”最生动的注脚。
立正学与习正业：耕读传家的务实精神
费氏家训对“学”与“业”的界定极具层次感。“立正学”要求心正志坚，无论聪慧还是鲁钝皆不可自弃，目的不仅是为了功名，更是为了“穷则独善其身，达则兼善天下”。而在“习正业”中，家训虽有“读书为优”的传统观念，但并未轻视其他行业，农、工、商、贾、医、卜皆被视为正业。特别值得关注的是，家训严厉警告“不可游荡无业”，若子孙不是读书的材料，必须教之以具体的营业技能，养成勤劳习惯。这种“有教无类、有业可守”的理念，确保了家族成员无论天赋高低，都能在社会上立足，避免了“高不成低不就”的纨绔风气。
慎交游与识时势：洞察人性的处世智慧
“近朱者赤，近墨者黑”，这是古人普遍的共识。费氏家训在“慎交游”中强调的是“明察果断”，既要择善而从，也要避免因交友不慎而“误入下流”。但费氏家训的高明之处，更在于“识时势”一则。经历过朝代更迭与官场倾轧的费氏先祖深知世事变幻莫测，因此告诫后人“天有不测风云，人有暂时祸福”。面对横逆与困境，应当“眼亮心明，见机而作”，“忍一时之忿，免百日之忧”。这种能屈能伸、因时而变的智慧，不仅是处世哲学，更是一种生存策略。明代费宏一生三起三落，两次遭构陷排挤，却总能化险为夷，最终“旧辅元臣”荣归故里，正是“识时势”而能逢凶化吉的最好证明。
守本分与防失足：持盈保泰的敬畏之心
家训告诫子孙，富贵贫贱皆有定分，当“以本分自守，勿贪分外之财，勿作分外之事”。这并不是让人不思进取，而是教人守住底线，不越雷池。尤其是“防失足”一则，更是振聋发聩：“人无远虑，必有近忧”，“人生大节，莫如忠孝节义，人当竭力为之，倘一时之错，百世遗羞”。这是一种强烈的历史责任感，要求族人爱惜羽毛，在大是大非面前保持清醒。费宏晚年面对宁王宸濠的拉拢与珍玩馈赠，严词拒绝；即使在辞官南归遭遇追杀陷害时，依然保持忠君爱国的风骨，联络地方筹划平叛，这便是“守大节、防失足”的典范。
善治家：勤忍相济的齐家之道
在家庭管理上，费氏家训提出了“勤与俭为创业良图，忍而和齐家下策”的辩证观点。勤劳与节俭是创造家业的不二法门；而面对家庭内部的矛盾，则需要忍耐与和睦。家训尤其警惕“听信妇言致乖骨肉”及“重视资财薄父母”的风险，强调当家者要有主见与度量。同时，它还引用了“不痴不聋，不作阿家翁”的古训，提醒家长在无关原则的小事上要懂得包容。这种宽严相济、未雨绸缪的治家之道，使得家族能够在风雨飘摇的历史中始终保持凝聚力。
纵观《费氏家训》，其核心精神正如铅山费氏的堂号“孝友堂”以及《公规十条》所强调的那样——“德为基础，孝友传家”。它既有儒家入世的进取心，教人读书从业、光宗耀祖；又有道家处世的柔韧度，教人识时知变、忍让求和；更有佛家因果的敬畏心，教人存善立命、积福消灾。
在物质极大丰富而人心极易浮躁的今天，重读这份来自光绪年间的《费氏家训》，我们依然能被其中的智慧所震撼。
它告诉我们，无论时代如何变迁，“存好心”是立身之基，“行方便”是处世之道，“守本分”是避祸之法。 一个好的家风，不是留给子孙万贯家财，而是留给他们一颗懂得敬畏、懂得取舍、懂得奋斗的心。愿费氏家风如春雨般润物无声，也愿天下所有家庭都能从这些古老的智慧中汲取养分，培育出属于自己时代的新家风。（来源：百家寻访/作者：穆向东）
关键词：
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