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【传承好家训 培育好家风(第76期)】毕氏家训:家国同构的精神密码与润物无声的处世智慧


家风正则民风淳,民风淳则社稷安。在中华民族的传统文化谱系中,家训家规不仅是家族成员的行为准则,更是中华文明生生不息的精神密码。每一部流传于世的家训,都是一部浓缩的家族史诗,记录着先辈对后人的殷切期望与处世智慧。

今日,我们走进遵义毕氏家族,解读其《毕氏家训》(原名《家风嘱咐》)。这份家训出自一位自称“一世清贫”的长者之手,虽无万贯家财留世,却以千钧之重的精神遗产,为后世子孙点亮了前行的灯塔。

文章围绕爱国、治家、修身、处世等八个维度展开,言辞恳切,义理深远,不仅是一部家族的传家宝,亦是一面可供社会各界借鉴的明镜。

【毕氏家训(原名:家风嘱咐)】

(1)我一世清贫,无多家产留后世,多有铭言赠子孙。毕氏家族,“自际盛世”

(2)祖上多德,孝诚做人,源远流长,祖风淳正。我若仙游,“先”字一辈,存世无几,为上承先祖之厚德,下开后世之繁荣,现尽我微薄之力,将先辈训导整理如下,以告诫后人。 

一、常想爱国护家之事

二、治家之道讲求和谐

三、兴家之道在于勤

四、立身之道重操守名节

(一)无私的胸襟

(二)宽阔的心地

(三)善良的品行

(四)乐观的心境 

五、处事之道,谦恭礼让

六、邻里相处,互敬互谅 

七、待人接物,礼貌至上

八、兴家旺族在教化

 

【解读家训家风】

通读《毕氏家训》,扑面而来的是一位长者对后世深沉的慈爱与厚重的责任感。这份家训没有华丽的辞藻,却字字珠玑;没有空洞的说教,却句句入心。它从八个层面构建了一套完整的家族价值观体系,既包含了中国传统文化的精髓,又闪耀着贴近生活的实践智慧。其核心价值,可概括为“家国情怀”与“处世哲学”的完美统一。

家国同构:将“忠”字刻入血脉

毕氏家训将“爱国护家”置于首条,这绝非偶然,而是体现了中国传统文化中“家国一体”的至高境界。家训明确指出:“国乃家之根本,爱国至上,代代不忘;家乃国之组成,护家兴族,世世相传。”这一论述清晰地阐明了个人、家庭与国家之间休戚与共的关系。

在当今社会,部分人将个人利益凌驾于集体之上,而毕氏家训则强调“先国家后家族,先家族后个人”。这种价值观的排序,要求后人不仅要有“鸿鹄之志”,更要有“栋梁之材”的担当。它告诫子孙,一个人的格局决定了其人生的高度。只有将个人命运与国家民族命运紧密相连,才能找到人生的定盘星。这种深沉的家国情怀,是毕氏家族延续“齐家治国兴天下”祖风的精神基石,也是当代家风建设中最为宝贵的爱国主义教育资源。

治家之道:以“和”为贵,以“孝”为本

家是社会的缩影,也是德行养成的第一课堂。在家训的第二、三条中,毕氏家族对“治家”与“兴家”提出了具体要求。“家和万事兴”不仅是古训,更是家族繁荣的客观规律。家训详细列举了家庭内部的和谐关系:父慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩爱、妯娌和睦。这种和谐并非无原则的一团和气,而是建立在“百善孝为先”的伦理基石之上。

值得注意的是,家训中对“孝”的阐释充满了温情与现代感。它不仅要求子女在物质上赡养老人,更强调“精神上给老人以温暖”;同时,它也要求老人“体谅儿女的难处和辛苦”。这是一种双向的、平等的、充满人文关怀的亲情观。这种建立在相互理解和尊重基础上的和谐,远比单向的服从更具生命力。

而在“兴家”方面,家训强调了“勤”与“俭”。尤其是那句“不怕家景贫,就怕人不勤”,道出了家族兴旺的根本动力。它甚至辩证地指出“前辈无产非孬事”,因为贫穷和挫折能“锻炼人的意志,增长人的才干”。这种将逆境视为财富的乐观主义精神,不仅激励了处于困境中的后人,也体现了毕氏先祖深邃的教育智慧——授人以鱼不如授人以渔,留给子孙财富不如留给他们创造财富的能力和坚韧不拔的品格。

立身之基:以“德”立人,内外兼修

家训的第四条是全文篇幅最长、论述最为详尽的部分,足见毕氏先祖对“立身”的重视。它将“德”作为立身的根本,并具体化为“无私的胸襟、宽阔的心地、善良的品行、乐观的心境”四个维度。

这四个维度构成了一个完整的君子人格模型。其中,“无私是养德的最高境界”直指人性弱点,要求后人克制私欲,不做亏心事。“宽阔的心地”则是一种生存智慧,它提倡“小事常糊涂一点”,以“能忍常人之不能忍”的度量化解矛盾。“善良的品行”则强调了利他主义的社会价值,它认为“世间最受尊敬的人,一定是对别人帮助最多的人”。这一论述将道德评价从外在的财富、地位转向了内在的品行与贡献,具有极高的社会价值。而“乐观的心境”则是一种人生境界,它教导后人在面对“大事难事”、“逆境顺境”时,能保持心态平衡,做到“知足常乐”与“助人为乐”的统一。

处世之慧:谦恭礼让,厚德载物

家训的第五、六、七条分别论述了处事、邻里和待人之道。这三条集中体现了毕氏家族谦恭礼让、宽厚待人的处世哲学。无论是“肯吃亏不求沾光”的交往原则,还是“让三尺巷”的邻里相处之道,抑或是“笑脸迎人三冬暖”的待客礼仪,都充满了中国传统儒家的“恕道”精神。

“将心比心,换位思考”是这一系列准则的核心方法论。它教导后人,尊重是相互的,善意是流动的。特别是那句“多储存友情比多储存金钱更有用”,道破了人际关系的本质——信任和情谊是比金钱更宝贵的社会资本。在人际关系日益复杂的现代社会,这种重义轻利、以诚待人的处事原则,对于构建和谐社会、修复人与人之间的信任裂痕,具有极强的现实意义。

传承之要:重教尚贤,泽被后世

家训的最后一条,将“兴家旺族”的希望寄托于“教化”。毕氏先祖以超越时代的眼光指出:“千事万事,培贤育才最大。”并提出了“再穷不能穷学生,再难不能忘育人”的铿锵誓言。

这不仅是家族对未来的投资,更是对文明延续的责任。教育的本质在于唤醒与传承。毕氏家训要求后人“晓之以理,动之以情,导之以行”,这是一种科学的、人性化的教育方式。其最终目的是希望家族“代代出才俊”,不仅为家族争光,更为“治国、兴天下”出力。这种将家族命运与国家兴衰紧密相连的教育观,将家训的格局提升到了一个新的高度。


结语

纵观《毕氏家训》,它虽源于一个家族,但其蕴含的价值理念早已超越了血缘的界限。它告诉我们,一个家族的兴旺,不在于财富的积累,而在于精神的传承。这份家训以其对家国情怀的坚守、对和谐家庭的构建、对高尚品德的追求、对处世的智慧点拨以及对教育的执着重视,构筑了一座丰富的精神宝库。

在当今社会转型期,各种思潮激荡,毕氏家训犹如一股清流,提醒我们在追逐物质文明的同时,不能丢掉精神的“传家宝”。传承好家训,培育好家风,不仅是一个家族内部的事,更是涵养社会正气、夯实民族根基的大事。愿毕氏后辈能谨遵先辈嘱咐,让优良家风代代相传;也愿更多的家庭能从这份家训中汲取智慧,共同书写新时代家风建设的美好篇章。(来源:百家寻访/作者:穆向东)

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贵州钱氏酒业,钱氏酒业,钱府家酒,金帝王子酒,钱王宴

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