【传承好家训 培育好家风（第73期）】忠廉传家久，善德泽世长——滕氏家训家风解读评论
发布时间：
2026-04-12 13:52
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家训家风，是镌刻在家族血脉中的文化基因，是涵养个人品德、维系家庭和睦、淳化社会风气的精神源泉。
在中华优秀传统文化复兴的今天，探寻名门望族的家训智慧，对于新时代家庭文明建设与社会道德培育，具有深刻的镜鉴意义。
遵义市百家姓文化研究会《百家寻访》栏目本期聚焦滕氏家族，从其世代传承的《滕氏族训十九则》中采撷关于“忠廉为官”的精要篇章，试以解读其蕴含的为人之道、为官之德与传家之宝，以飨读者，共沐家风。
【滕氏家训（节选）】
训我族人，出为好官，从政务廉，爱民务宽，为下为上，惟此心丹。
训我族人，务尚节俭，俭入奢易，奢入俭难，制节谨度，满而不溢。
训我族人，莫生贪饕，一萌贪念，遂从众衍，败廉丧耻，罔或不颠。
训我族人，扬善种德，积善余庆，积恶余殃，忠善传家，久而弥昌。
【解读家训家风】内圣外王，以廉正身，以善传家
细读滕氏家训这四则，其语言质朴，意旨深远，虽短短百余字，却构建了一套由内而外、由己及人、由家至国的完整道德规范体系。它既体现了中国传统士大夫“修身、齐家、治国、平天下”的理想追求，又蕴含着对人性幽微之处的深刻洞察与警醒。我们可以从“为官之本”、“持身之要”与“传家之道”三个维度，对滕氏家风进行深入解读。
为官之本：丹心为民，廉宽并济
“训我族人，出为好官，从政务廉，爱民务宽，为下为上，惟此心丹。”这则家训直指滕氏子弟出仕为官的核心要义。在中国古代，学而优则仕是许多家族光耀门楣的途径，但滕氏家训并未汲汲于功名利禄，而是将“好官”的标准确立在“廉”与“宽”二字之上。
“廉”是底线，是为官者的立身之本。清正廉洁，不贪不占，是政治伦理的最基本要求。滕氏家族将此作为首要训诫，告诫子弟，无论身处庙堂之高，还是居江湖之远，手中权力皆是公器，唯有守住廉洁，方能不负职责，不负百姓。这份“廉”，不仅是行为上的不取不义之财，更是心性上的清白与坦荡，是“惟此心丹”的忠诚底色。
“宽”是境界，是为官者的仁爱之心。“爱民务宽”四字，蕴含了深厚的民本思想。它要求为官者对待百姓要宽厚、宽容、宽仁。这并非无原则的放纵，而是体恤民情、了解疾苦后的慈悲与担当。在传统社会治理中，地方官被称为“父母官”，滕氏家训则赋予了这重身份更深的内涵——要有父母对子女般的慈爱与包容，以宽政惠民，以仁心化民。
“为下为上，惟此心丹”更是点睛之笔。它强调无论地位高低，无论处于何种境遇，这份对职责的忠诚、对百姓的赤诚之心，都应始终如一，永不褪色。这种“丹心”，超越了个人荣辱得失，成为一种政治信仰和人格操守，是滕氏子弟在宦海沉浮中安身立命的定盘星。
持身之要：崇尚节俭，防微杜渐
“训我族人，务尚节俭，俭入奢易，奢入俭难，制节谨度，满而不溢。”与“训我族人，莫生贪饕，一萌贪念，遂从众衍，败廉丧耻，罔或不颠。”这两则家训，从正反两个方面，深刻剖析了个人修养的关键——对欲望的节制。
“务尚节俭”是正面引导。滕氏家族将节俭视为传家宝，绝非仅仅是为了惜财，而是看到了节俭背后所代表的清醒与自律。“俭入奢易，奢入俭难”这句千古名言，道出了人性中的弱点：由简朴走向奢侈，如同顺水推舟，极易沦陷；而从奢侈回归简朴，则如逆水行舟，难上加难。因此，滕氏家训要求族人“制节谨度”，在日常生活中主动约束自己的欲望，谨慎行事，即便家业丰盈，也要保持“满而不溢”的谦逊与克制。这种对物质欲望的理性驾驭，是抵御外界诱惑、保持内心清净的第一道防线。
“莫生贪饕”则是反面警示。家训以极其严厉的口吻，警告族人切勿萌生贪婪之心。一个“饕”字，将贪欲的丑态刻画得入木三分。更为深刻的是，家训点明了贪念的可怕之处在于其“遂从众衍”的蔓延性与腐蚀性。贪念一旦萌芽，就会如毒草般疯长，由小及大，由点及面，最终让人陷入“败廉丧耻”的深渊，导致身败名裂、家国倾覆（“罔或不颠”）。这份警醒，体现了滕氏先人对人性弱点的深刻洞察，以及对道德防线的极致重视。节俭与戒贪，一正一反，共同构成了滕氏子弟修身持身的两大基石，旨在从源头上杜绝腐败堕落的可能。
传家之道：积善成德，忠善传家
“训我族人，扬善种德，积善余庆，积恶余殃，忠善传家，久而弥昌。”这则家训，将视野从个人的为官与修身，提升到了家族乃至更长远的历史维度，阐述了家族兴衰的根本规律与家风传承的核心价值。
“扬善种德”是家族延续的根本方法。“善”与“德”是家族最宝贵的无形资产。滕氏家训将“积善”与“余庆”、“积恶”与“余殃”对举，引用了《周易》中“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的古老智慧。它揭示了一个朴素的真理：家族的命运并非偶然，而是其世代行为累积的结果。每一个善念、每一次善行，都是在为家族的未来播种福祉；反之，每一桩恶行，都可能为后世埋下祸根。这种因果观念，并非迷信，而是对家族伦理责任的深刻自觉，它促使族人不仅为自己负责，更要为子孙后代的长远利益着想。
“忠善传家，久而弥昌”是全篇的升华与总结。“忠善”二字，将“忠廉为官”的政治品德与“积善种德”的个人修养融为一体，构成了滕氏家风的核心精神。这里的“忠”，既是“惟此心丹”的对职责的忠诚，也是对家族、对社会的责任与担当；“善”则是内化于心的仁爱与外化于行的道德实践。滕氏家族相信，将“忠善”作为家族精神代代相传，就能使家族根基稳固，历经岁月洗礼而愈发昌盛。这份信念，超越了物质财富的积累，指向了精神传承的永恒价值。
当代启示：古训新辉，润泽后世
滕氏家训虽产生于特定的历史背景，但其蕴含的智慧具有超越时代的生命力。在当下，这些家训对于我们个人、家庭乃至社会，依然有着深刻的启示意义。
首先，对于公职人员而言，“廉宽并济”的为官之道，仍是极好的镜鉴。廉洁是基本要求，而“爱民务宽”则提醒我们，权力不仅要用来约束和管理，更要用于服务与关怀。新时代的干部，同样需要一颗“惟此心丹”的赤诚之心，将人民放在心中最高位置，以廉洁立身，以宽仁待人，才能真正赢得群众的信任与拥护。
其次，对于社会大众而言，“尚俭戒贪”的持身之要，具有强烈的现实意义。在物质丰裕的今天，消费主义盛行，欲望容易被无限放大。滕氏家训提醒我们，节俭不是吝啬，而是一种理性的生活态度和清醒的人生智慧；戒贪不仅是法律底线，更是内心安宁的保障。学会节制欲望，保持简朴生活，有助于我们抵御浮躁与焦虑，获得内心的平静与自由。
最后，对于每个家庭而言，“忠善传家”的传家之道，为现代家庭建设指明了方向。家风不是空洞的口号，它体现在长辈的言传身教中，体现在家庭成员的日常行为里。以“忠”立身，以“善”处世，这样的家风能培养出有责任感、有同理心的下一代。当一个家庭将正直、善良、担当作为核心价值来传承，这个家庭便拥有了最坚固的基石和最持久的生命力。千千万万个这样的家庭，汇聚起来，便是社会和谐、国家繁荣的磅礴力量。
《滕氏族训十九则》的这几条箴言，犹如穿越时空的明灯，照亮了滕氏子弟的前行之路，也为今人留下了宝贵的精神财富。它告诉我们，无论时代如何变迁，那些关乎人格尊严、社会责任与家族传承的根本道理，始终熠熠生辉。愿我们都能从这份古老的家训中汲取智慧，让“忠廉”与“善德”的光芒，照亮我们当下的生活，温暖我们未来的道路。（来源：百家寻访/作者：穆向东）
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