【传承好家训 培育好家风（第58期）】六训立人，家风传世——解码《任氏家训》中的修身智慧与时代价值
发布时间：
2026-03-03 09:47
来源：
家风，是一个家族穿越漫长时间长河的精神航标，更是中华民族生生不息的文化基因。从《颜氏家训》到《朱子家训》，千百年来，无数家族将立身处世的智慧凝练于方寸文字之间，成为子孙后代恪守不渝的行为准则。在遵义市百家姓文化研究会《百家寻访》栏目的寻访历程中，我们有幸触摸到了这部体系完备、意蕴深远的《任氏家训》。它没有空洞的说教，亦无晦涩的辞藻，而是从立德、立志、立行、立事、立人、立家六个维度，构建了一套从内在修养到外在事功、从个人品格到家族延续的完整哲学体系。这不仅是任氏一族的
【任氏家训】
一、立德
尊师重道，敬长礼朋；宽厚待人，以直抱怨。
人短莫谈，已长莫夸；责人责已，恕已恕人。
和睦戒争，多行善事；知耻惧法，切莫为非。
二、立志
自尊自重，三省慎独；自立自强，穷且益坚。
惜时如金，物必其用；勤俭笃学，志向高远。
三、立行
举止儒雅，谈吐文明；谨慎择友，常伴贤良。
谦虚礼让，患难相扶；待人以宽，处事贵和。
穷富莫比，虚荣莫攀；戒妒戒贪，清廉为公。
不欺弱小，有过必改；忍无可忍，三思而行。
四、立事
当识时务，贵通权变；理能屈伸，行敢冒险；
敬业用恒，求真务实；善假于物，众志成城。
五、立人
忠厚诚信，乐观豁达；淡泊宁静，宠辱不惊。
小事糊涂，大事清醒；明哲保身，知足常乐。
六、立家
教子以德，训诫从严；书香门第，积善之家。
不忘祖训，不泥祖法；四时祭拜，明本知源。
【解读家训家风】
立德：修身之本，在于厚德载物
细读《任氏家训》，开宗明义便是“立德”。这与中国传统文化中“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”的理念一脉相承。任氏所言之“德”，并非悬于高阁的道德标榜，而是落实在具体的人际交往与自我约束中。
“尊师重道，敬长礼朋”确立了人在社会关系中的基本态度；“宽厚待人，以直抱怨”则巧妙地平衡了儒家思想中的“恕”与“直”——既有宽容的胸怀，亦有坚守是非的原则。尤为可贵的是“人短莫谈，已长莫夸”与“责人责已，恕已恕人”。这两句充满了辩证的智慧：在当今这个动辄评头论足、自我宣扬的网络时代，能做到静坐常思己过，闲谈莫论人非，是一种极高的修养。它教导任氏后人，要用责备别人的标准来要求自己，用宽恕自己的心态去理解别人。这种推己及人的“絜矩之道”，正是化解社会戾气、构建和谐人际的良药。
立志：生命之帆，高扬于穷且益坚
如果说立德是根基，那么立志便是驱动人生航船破浪前行的风帆。家训中“自尊自重，三省慎独”提出了道德自律的最高境界——即便在无人监督的独处时刻，也能保持内心的敬畏与庄重。“自立自强，穷且益坚”六个字，更是道出了任氏对子孙精神独立性的期许。古人云“穷则独善其身”，而任氏更进一步，要求在困境中不仅不能堕落，反而要愈发坚韧。这与孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神高度契合。
“惜时如金，物必其用”则体现了对生命资源与物质资源的双重珍视。一寸光阴一寸金，在快节奏的现代社会，这种对时间的敬畏感，正是对抗浮躁与虚无的有力武器。
立行：处世之规，落于言行点滴
“立行”篇最为具体，几乎涵盖了个人言谈举止、社交圈层、处世心态的方方面面。“举止儒雅，谈吐文明”是外在的气韵；“谨慎择友，常伴贤良”则揭示了环境对人的塑造作用——与善人居，如入芝兰之室。
家训对世俗心态的剖析尤为深刻：“穷富莫比，虚荣莫攀”。这八个字直指人性弱点。无谓的比较是痛苦的根源，虚荣的攀比是焦虑的催化剂。在消费主义盛行的今天，任氏先祖早已看透，真正的幸福不在于比别人过得更好，而在于内心的安宁与满足。而“忍无可忍，三思而行”更是极具现实指导意义。它并未要求无原则的退让，而是在情绪即将决堤的临界点，设下了一道“三思”的闸门。这一缓冲地带，不知能避免多少因一时冲动而酿成的悲剧。
立事：成事之道，融通权变与恒心
与许多只强调苦读或守成的家训不同，《任氏家训》在“立事”章中展现出了极为难得的务实精神与进取意识。“当识时务，贵通权变；理能屈伸，行敢冒险”，这十六个字充满了经世致用的智慧。它要求子孙在干事创业时，既要洞察时代大势，又要懂得灵活变通；既要能屈能伸积蓄力量，又要有敢于冒险的魄力。这种既稳健又进取的态度，打破了人们对传统家训保守僵化的刻板印象。
“敬业用恒，求真务实”是成事的基础，“善假于物，众志成城”则是方法论的高明之处。荀子《劝学》有云：“君子性非异也，善假于物也。”任氏家训告诫后人，善于借助外力、工具以及团队的力量，凝聚众人之志，方能成就大事。这种对合作与资源整合的强调，与现代管理学精神不谋而合。
立人：人格之境，在豁达与清醒间游走
“立人”是全篇中最具哲学思辨色彩的部分，它为任氏子孙描绘了一种理想的人格范型：“忠厚诚信，乐观豁达；淡泊宁静，宠辱不惊。”这种境界，既有儒家的入世担当，又有道家的出世超脱。
而“小事糊涂，大事清醒”堪称人生智慧的极致提炼。郑板桥的名言“难得糊涂”，在这里得到了具体的情景界定。人的精力是有限的，若在鸡毛蒜皮的小事上锱铢必较，必然在大是大非上目光短浅。任氏先祖教导后人，要有包容琐碎的肚量，也要有洞察关键的眼光。“明哲保身”一词，在现代语境中常被误解为自私自利，但其原意是指明智的人善于保全自己，这并非怯懦，而是基于对时势清醒判断后的理性选择——既要坚守原则，也要懂得避祸，方能将家族与个人的命脉延续下去。
立家：传承之要，法古而不泥古
家训的落脚点在“立家”，这体现了中国人“家国同构”的文化根脉。“教子以德，训诫从严”强调了家庭教育中品德先行的顺序，以及“严是爱，松是害”的方法论。任氏向往的不仅是富贵之家，更是“书香门第，积善之家”——以书籍传家，以善行继世。
最为闪光的是“不忘祖训，不泥祖法”八个字。这体现了任氏家族极为开明的发展观。尊重传统，意味着不忘根本；但不拘泥于旧法，则意味着要与时俱进。这种辩证的继承观，让家训不再是禁锢思想的枷锁，而是与时俱进的活水。最后的“四时祭拜，明本知源”，则通过仪式感强化了族人的身份认同与归属感，让漂泊的灵魂有所皈依。
结语：《任氏家训》的智慧之光，照亮更多人的修身、齐家之路
纵览《任氏家训》，六章之间环环相扣，逻辑严密：以立德为根本，立志为动力，立行为规范，立事为方法，立人为境界，立家为归宿。它既是一部修身宝典，也是一部处世教程，更是一部治家纲领。
在遵义这片文化热土上，《百家寻访》栏目挖掘这样的家训，其意义远不止于记录。当现代社会的快节奏不断冲击着传统家庭结构，当多元价值观让人时而迷茫困惑，重读这些墨香犹存的古老文字，我们会发现，那些关于宽厚、勤俭、清醒、敬畏的教诲，依然能如当头棒喝，唤醒我们内心深处最朴素的是非观与荣辱感。万金之重，不抵家风之正。愿《任氏家训》的智慧之光，能照亮更多人的修身之路、齐家之路，让好家风在黔北大地蔚然成风，绵延不绝。（来源：百家寻访/作者：穆向东）
关键词：
贵州钱氏酒业，钱氏酒业，钱府家酒，金帝王子酒，钱王宴
相关新闻
2025年8月22日，贵州钱氏酒业专家品鉴会在遵义成功举行。遵义市白酒行业商会专家组成员任义平、吴长贵、陈佐林、曹正赟、柯春晖等一行深入贵州钱氏酒业（集团）有限公司调研，并开展了一场备受瞩目的贵州钱氏酒业专家品鉴会。
联系我们
微信公众号