【传承好家训 培育好家风（第57期）】俞氏家训：俞氏家族的精神世界 跨越时空的智慧遗产
发布时间：
2026-03-03 09:47
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家风正则民风淳，民风淳则社稷安。在浩瀚的中华传统文化长河中，家训作为家族精神的载体，承载着先辈对后代的殷切期望，也映射着一个民族的价值追求。
遵义市百家姓文化研究会《百家寻访》栏目“传承好家训 培育好家风”系列评论本期聚焦俞氏家训，探寻这份流传于中国山水间的家族箴言。俞氏家训凡八章，从治学、修心到齐家、明哲，从节俭、奋勉到忠信、睦邻，体系完整，内涵丰富，既有传统家训的共性，又独具地方文化的特色。
让我们一同走进俞氏家族的精神世界，品味这份跨越时空的智慧遗产。
【俞氏家训】
一、治学
略知世情才涉世，通晓人道方成人。
养儿不教父母过，教而不严师之惰。
孩童失教德才欠，及长杂染误前程。
德才俱进真学士，处世功业有高低。
有关家国书常读，无益身心事莫为。
集思广益出高见，不耻下问长智慧。
二、修心
量小戚戚非君子，无度荡荡不丈夫。
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
人生除死无大难，何必终日常忧患。
莫要斤斤空计较，量大才有大财来。
平生只会量人短，何不回头把己量。
君子量大同天地，好坏事物尽包涵。
三、齐家
要贤儿孙须积德，欲高门第快读书。
处世无奇靠诚心，传家有训凭厚道。
身体无病休嫌瘦，家境平安莫怨贫。
男耕女织工家计，教子成才荣门庭。
忠义奴仆可承业，不肖子女休重托。
少年能尝苦中苦，日后成才人上人。
四、明哲
有事多向君子说，是非少听小人言。
君子方正可依托，小人智术取其长。
路逢绝境开生面，上山必有下山时。
大千世界千条路，人生到处度春秋。
天下存亡在天命，天命去就在人心。
世间事物般般有，岂能诸事尽人意。
五、节俭
清贫自在逍遥乐，富贵饰非反成忧。
挥霍千金不知惜，潦倒难乞一分钱。
万事有度事业兴，奢淫放肆大厦倾。
夜眠八尺千间厦，日食三升万顷田。
份外之财不可贪，过量美酒不可饮。
饱时莫忘饥时苦，有衣莫忘无衣难。
六、奋勉
从来将相本无种，儿女勤奋当自强。
一勤天下无难事，百忍堂中有大和。
早起三朝当一工，休教睡到日头红。
弱肉强食枉兴叹，优胜劣汰本无情。
长江后浪推前浪，世上新人换旧人。
事在人为应努力，成事在天莫妄为。
七、忠信
平生不作亏心事，世上应无切齿人。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
偏听则暗是非混，兼听则明是非清。
借则有还送则谢，人情失度惹是非。
信口雌黄不慎言，不遭祸害也遭险。
弗知而言为不智，知而不言为不忠。
八、睦邻
居家有本涉世经，昭德育才睦乡邻。
笑骂不审是与非，众叛亲离无人问。
不揭阴私人所短，讳忌避禁莫直言。
家富济贫多施舍，聪明才高少炫耀。
孟母三迁择善邻，自古近邻赛远亲。
宁可自己吃些亏，不可对邻占便宜。
【解读家训家风】
在黔北山水的滋养下，俞氏家训如同一位饱经沧桑的长者，用朴实的语言向后辈讲述着为人处世的道理。细细品读这八章家训，我们不难发现，它既承袭了中华传统文化的精髓，又融入了地方百姓的生活智慧，形成了一套完整而实用的家族教育体系。
治学之道：知行合一的育人理念
“略知世情才涉世，通晓人道方成人。”俞氏家训开篇即点出了教育的真谛——不仅要读有字之书，更要读无字之书。这与传统教育中“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的理念一脉相承。在俞氏先人看来，真正的学问不只是书本知识的积累，更是对世态人情的体察与理解。“有关家国书常读，无益身心事莫为”则体现了家国情怀与个人修养的统一，读书不仅仅是为了个人功名，更是为了明理修身，进而服务于更大的人群。
修心之要：豁达包容的处世哲学
“量小戚戚非君子，无度荡荡不丈夫。”俞氏家训以生动的语言告诫后人，心胸狭窄者终日忧愁，难成大事；胸怀宽广者从容坦荡，方显英雄本色。“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方”更是道出了在复杂社会中安身立命的智慧。在世事纷扰、人心浮动的当下，这种“忍辱柔和”并非软弱退让，而是一种超越纷争的大智若愚，一种历经沧桑后的淡定从容。特别值得一提的是“平生只会量人短，何不回头把己量”——这既是对人性弱点的洞察，也是对自我反省的呼唤，在评判他人之前，先审视自己的内心。
齐家之本：厚德载物的家庭伦理
家庭是社会的细胞，也是家训发挥作用的首要场域。“要贤儿孙须积德，欲高门第快读书”，俞氏家训将积德与读书并列为家族兴旺的两大基石，体现了德才兼备的家族建设理念。“身体无病休嫌瘦，家境平安莫怨贫”则传递出一种知足常乐的生活态度——健康与平安，便是人生最大的财富。这种朴素的幸福观，在物欲横流的当下社会，无疑是一剂清凉散。而“少年能尝苦中苦，日后成才人上人”既是对苦难教育价值的肯定，也是对后辈的激励——吃得苦中苦，方为人上人，这不仅是对个人成长的期许，更是对家族传承的责任担当。
明哲之智：洞明世事的人生智慧
“有事多向君子说，是非少听小人言”，俞氏家训以简洁明了的对比，告诫后辈如何在社会交往中辨别善恶、趋利避害。这种智慧不是简单的明哲保身，而是在复杂人际关系中保持清醒的判断力。“路逢绝境开生面，上山必有下山时”则蕴含着辩证思维的智慧——绝境中往往蕴藏着转机，巅峰之后必有低谷，这种对人生起伏的深刻认知，能够帮助后辈在面对挫折时保持平和心态，在顺境中保持清醒头脑。
节俭之义：适度有节的财富观念
“清贫自在逍遥乐，富贵饰非反成忧”，俞氏家训对财富的态度耐人寻味。它不否定富贵，但更强调精神的自在逍遥；“挥霍千金不知惜，潦倒难乞一分钱”则以强烈的对比警示后辈珍惜财富、防患未然。在消费主义盛行的今天，“饱时莫忘饥时苦，有衣莫忘无衣难”这样的古训，依然闪烁着智慧的光芒——居安思危，富不忘贫，这不仅是对物质财富的珍惜，更是对人生境遇的深刻认知。
奋勉之志：自强不息的人生态度
“从来将相本无种，儿女勤奋当自强”，俞氏家训继承了传统文化中“将相本无种，男儿当自强”的进取精神，强调个人奋斗的价值。“一勤天下无难事，百忍堂中有大和”则将勤奋与忍耐并列为成功的关键要素——勤奋是向外用力，忍耐是向内修养，二者结合，方能成就大事。而“弱肉强食枉兴叹，优胜劣汰本无情”则直面现实的残酷，提醒后辈不要沉溺于抱怨，而要积极适应、努力进取，这种直面现实的态度，体现了俞氏先人对世道人心的深刻洞察。
忠信之基：言行一致的人格操守
“平生不作亏心事，世上应无切齿人”，俞氏家训以朴素的因果逻辑，阐述了做人清白的重要性——内心无愧，自然无惧人言。“易涨易退山溪水，易反易复小人心”则通过自然现象的比喻，揭示了反复无常与小人品性之间的内在联系，这种来自生活观察的智慧，比抽象的说教更具说服力。“弗知而言为不智，知而不言为不忠”更是对言语分寸的精准把握——不该说的乱说是愚蠢，该说的不说是不负责任，这种对言说尺度的把握，体现的是对人际关系的深刻理解。
睦邻之亲：和谐共处的乡土情怀
“笑骂不审是与非，众叛亲离无人问”，俞氏家训将邻里关系的重要性置于家族兴衰的高度来认识。“孟母三迁择善邻，自古近邻赛远亲”既是对传统文化的继承，也是对现实生活的观照——在乡土社会中，邻里关系的质量直接影响到家族的生存与发展。“宁可自己吃些亏，不可对邻占便宜”则体现了传统乡土社会的交往原则——以退为进，以让为得，这种看似吃亏的处世之道，实则蕴含着长远的生存智慧。
纵观俞氏家训八章，我们看到的不仅是一个家族的行为规范，更是一套完整的生命教育体系。它以朴实的语言、鲜活的比喻，将深奥的人生哲理转化为可感可知的生活智慧。在价值观多元、社会变迁加速的今天，这些来自民间、植根生活的家训，依然能够为我们提供精神的滋养和行为的指南。
家训的价值不仅在于传承，更在于激活。俞氏后人将这些古老的智慧与当代生活相结合，使之成为家族成员共同的精神财富和行为准则。在遵义这片文化沃土上，俞氏家训如同一棵根深叶茂的大树，历经风雨而愈发苍翠，成为连接过去与未来、维系家族情感的精神纽带。这也是《百家寻访》栏目探访家训文化的初衷——让这些沉睡的文字重新焕发生机，让优秀的家风传统在新时代继续发扬光大。（来源：百家寻访/作者：穆向东）
关键词：
贵州钱氏酒业，钱氏酒业，钱府家酒，金帝王子酒，钱王宴
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