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追根溯源家族传承 || 百家姓氏 ● 费姓

发布时间：

2025-01-04 10:03

来源：

《百家姓●费》

费姓，中国汉族姓氏。费姓在全国分布较广，在宋版《百家姓》中排名第65位。据《史记》记载，若木子孙在上古至夏朝时，已“或在中国，或在夷狄”，其后裔费昌在夏桀时去夏归商。此外，商代还有费仲。

现今，费姓人口在全国姓氏中排行第198位，大概有45万人，主要分布在河北、上海、江苏、安徽、浙江、湖北、河南，上述七省市费姓约占全国费姓人口的85%。

各支始祖

郑州巩义始迁祖：费聚长房长子从善三子从礼

新乡原阳始迁祖：费聚长房次子从义

株洲茶陵始迁祖：孟绰（字茂叔），宋光禄大夫，卒于宋淳佑九年七月(公元1249年)

衡阳衡南始迁祖：宗胜公（费孟绰六代孙），车江镇金星村（魏家铺）宗伦公（费孟绰六代孙）

毕节郝章始迁祖：恩用公

毕节威宁始迁祖：群贤公

安徽淝东始迁祖：[明]费锦章

江苏常州始迁祖:[明]费伯祥; 先祖:[明]费伯亨

费宣：北宋末以子任宦游长安，寻避兵东南来桐城，遂家焉。为桐城费氏始祖。

费伯祥：明洪武时自无锡迁居常州西荡下，是为西荡下费氏始迁祖。

费锦章：明季避兵由桐城迁居合肥东乡三十里铺南首。为合肥费氏始祖。

费俊斋：明宣德间由吴兴迁居江阴。为江阴费氏始祖。

费孟绰：字茂叔，先世由江西吉安府泰和县高竹乡早禾徙茶陵孟家巷，屡积军功特，封费判官加授光禄大夫。元配：杨氏，孺人以公贵赠夫人。宋宗端平年间，与兄费孟思、费孟当迁安公复徙古塘，基兄弟先继逝同葬安仁安平司沙坊合江洲，清嘉庆乙亥年公兄弟三人子，姓袁、吕、费，同筑祖坟，顷遭安仁豪棍李普诗等，籍伊祖坟排形占兴，讼，安邑令贾宁谳断合江洲祖坟，任袁、吕、费三姓挂扫山，属山两造，毋许进葬，诗悍奔衡州道翻案，道批安邑令，侯踏看，亦不离原案谳断，俱有案存，妣没葬桥头顺风岭。

费孟绰生子二：费念周，费念纹。为安平江洲费氏始祖。

费士贤：字国华，号东灵，始祖世二十四府君，唐永泰年由江南省苏州府任慈溪县尹居灵阳，即令之费家市。娶李氏，合葬凤嘴。生三子，千二、千八、千四。为慈溪费氏始祖。

姓氏源流

源流一

①源自远古帝王颛顼裔孙大费次子若木之后，属于以先祖名字为氏。姓氏音读作fèi。　相传颛顼是黄帝孙，有裔孙伯益，伯益曾协助大禹治水有功，受封于大费，伯益有子二人，其中次子名若木，因不得继承爵位而沦为平民，遂以父名为姓氏，姓费，以标明自己的血统所出，其后代相传姓费。如夏桀时去夏归商的费昌，就是他的后裔。

②出自嬴姓。颛顼的裔孙伯益助大禹治水有功，被封于费(今山东费县)。伯益有两个儿子，长子大廉继承了他的爵位，次子若木没有得到爵位，就用父亲的封地名作为自己的姓，其后代以费为姓。

源流二

①源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏王朝鲜卑拓拔部费连氏族，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏鲜卑族费连氏，在北魏孝文帝拓拔·宏（元宏）执政时期，将都城从平城（今山西大同）迁至洛阳（今河南洛阳）之后大力推行汉化改革政策，将鲜卑族的多音复姓多改位单字汉姓，其时，费连氏改汉姓为费氏，读音作fèi。

②源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族郭尔罗斯氏，亦称郭洛罗斯氏，源出元朝时期豁罗剌思氏后裔，内扎萨克氏族中也有此姓，以部为氏，世居沾河（今吉林双阳河流域）、察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）、科尔沁（今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带）。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Gorlos Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族、鄂温克族郭尔罗斯氏多冠改汉姓为费氏、郭氏、高氏等，其读音皆作fèi。

③源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族费佳氏，满语为Feigiya Hala，祖先原为汉族，源出费序父一系，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部携后融入鲜卑族，逐渐演化为海西女真，居讷殷江（今吉林抚松松花江上游流域），后多冠汉姓为费氏。

⑵满族费莫氏，满语为Feimo Hala，为满族老姓，是八大姓之一，后多冠汉姓为费氏、莫氏、马氏、麻氏等。

⑶满族费雅氏，亦称蜚雅氏、富义氏，满语为Feiya Hala，世居辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带），后多冠汉姓为费氏、富氏。

满族费氏读音皆作fèi。源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

④今彝族、布依族、土家族等少数民族中，均有费氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓费氏，世代相传。姓氏音读作fèi。

郡望堂号

【释义】费，“用去也”。指用去的钱财。在金文中费字下为贝，指金钱，表示钱财。上面由弗和立刀组成，表示将原本捆绑箭杆的绳索割断，使之散落之义。

郡望堂号

江夏郡：西汉高祖时设置，治所在安陆（今湖北云梦），其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部，以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡：吴国孙权在公元221年分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡，治所在武昌（今湖北鄂城），其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区；曹魏的江夏郡治所在上昶（今云梦西南）。西晋灭吴后，还治旧地，改为武昌郡。南北朝时期宋国移治到夏口（今湖北武昌），辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。

琅琊郡：亦称琅琊国、琅邪郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶县南琅邪台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅邪郡，并附置琅邪县，治所在琅琊镇，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武（今山东诸城），并增；琅邪国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆等地。东汉朝时期琅邪国改治到开阳（位于山东临沂）。晋朝时期改置为琅邪郡。北魏时期治即丘县（位于山东临沂）。隋朝时期又复置琅邪县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜，后有沂州琅邪郡。从魏、晋朝时期琅邪国起，琅玡台及秦朝琅邪郡治均不属琅邪郡（国）。

江夏堂：以望立堂。

琅琊堂：以望立堂。

徳懋堂：乐善堂衍庆堂念本堂源述堂职思堂

尚志堂：承志堂授易堂地远堂敦睦堂志远堂费氏

家训

费氏家训

以敦孝友，厚亲睦为主

以明尊卑，序长幼为先

以讲信誉，贵承诺为重

以屈浮华，勤耕作为本

以循礼仪，尚廉耻为要