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追根溯源 家族传承 || 百家姓氏 ● 古姓








 系承姬氏,始祖为古公亶父,为我国当代第二百零八姓。明朝洪洞大槐树移民古氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南、内蒙古、辽宁、黑龙江、山西等地。古姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。








一、古氏起源


1、出自姬姓。周族先祖古公亶父的后代子孙,以古为氏。


2、出自苦成氏。周代有大夫受封于苦城(今河南省鹿邑),其后人以讹音古成为氏,以后去成单姓古,称古氏。


3、出自南北朝时北魏鲜卑族吐奚氏。后魏吐奚氏入中原后逐渐与汉文化融合,改为单姓古氏。

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4、出自回族。自唐初进入中国于天宝十四年任大将军的古都白丁后裔有姓古。其先古都白丁初在新安郡(今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地),北宋时迁至扬州。古氏原有家谱,历三十三世,后毁于兵难。在明代时,扬州还有一回回收藏家也姓古,人称“古回回”。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。同时,古姓也为回族姓氏之一,主要分布在云南等地。


5、源自“姑发氏”。古姓来自吴国泰伯弟仲雍次子旻,吴国被卧薪尝胆的越王勾践灭国,吴王室逃亡一蹶不振,从此改姓隐居,春秋后期受男尊女卑思想的影响,由“姑发氏”改为“古氏”。


6、源于苗族、蒙古族、满族、高山族等,属于汉化改姓为氏。


二、得姓始祖


后汉应劭《风俗通义》:“古公亶父之后,因氏焉。”唐代林宝《元和姓纂·卷六·十姥》:“古,《风俗通》,古公亶父,后因氏焉。晋平公时舟人古乘。《蜀志》,广汉功曹古牧。”

南宋邓名世《古今姓氏书辨证》:“古,姬姓。周太公亶父,避狄人难去国,邑于岐山之下,自号古公。后以为氏。”民国臧励和《姓氏考略》:“古,《风俗通》:‘古公亶父之后,因氏焉。’古公者,犹言先公也。”1979年版《辞源》:“古,姓。《元和姓纂·六·姥》:‘《风俗通》:古公亶父后,因氏焉。’”

上述,多引应劭的《风俗通义》,说古姓起源于古公亶父的后代,以祖父字古为氏。

关于古公亶父,汉代司马迁《史记·周本纪》记载,他是周族始祖后稷(名弃)的第12世孙。始祖后稷开创了周族的农业时代。传至古公亶父,周族经常受到西北方戎狄部落的侵掠,于是放弃先祖公刘在幽地(今陕西旬邑西南)新开创的基业,又带领部族迁往周原(今陕西歧山),在这里继续大力发展农业生产,建造房屋,修筑城邑,把族民迁居到很多城邑之中,设立官职进行管理。

此时,族人开始以居地“周”作为自己诸侯国的国号。这时的周人还参加了商王武丁征伐鬼方部族的战争,立有战功,受到赏赐,还得到商王朝的封号。周族在古公亶父的领导下,成为西方一个强大的部族,为以后周族灭商,建立西周王朝,奠定了基础。古公亶父死后,周人认为他是周王朝的早期奠基者,尊他为周太王。古公亶父的子孙为纪念这位功高德绍的先祖,就以他的号为氏,尊他为古氏的始祖。

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三、迁徙分布


周族原居住在邰的地方(今陕西省武功县),后来经常受到周围的游牧民族的侵袭,居无宁日。后稷的第十二代子孙古公亶父,也就是周武王的曾祖,遂率众人另辟家园。结果在歧山(今陕西省歧山县)定居,古公亶父致力农业,政治各方面的改革。终于建立了强大的周族。他的后人为了纪念他,以他的名号为姓氏,形成了古氏。北魏时吐奚氏的后代也有改姓为古的。

古氏在台湾的居住地区,以新竹、苗栗等地为最多,且多采用聚族数古户而居的形式。这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州镇、竹东、杨梅等地几乎随处可见。古氏迁台,发生于清康熙年间。康熙六十年(公元1721年),朱一贵起义以反清复明相号召,称“大明重兴元帅”时,就有古氏从广东五华来台开基,其中义民古兰伯、古芬兴等就居住下淡水港东西二里处。至乾隆年间,又有一支古氏从泉州移台,初居今桃园县龙潭坡,后迁住台北、台东、新竹等地。

据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载:“古氏,新安郡,周太王古公之后,因以为氏。”新安为古姓远祖居地,这个远祖就是北魏吏部尚书、宰相古弼。上杭古姓,人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云:“县东安乡有古姓十数户”。这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩,现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民,务农为业。他们由于历史变迁,只知道远祖源于新安郡,其他无谱可依。


四、家风家训


孝父母  宜兄弟  和妯娌  合乡亲

笃宗族  序长幼  谨交友  慎婚配

肃体统  严教训  尚斯文  息是非

知廉耻  修品德  崇礼让  扬忠信

务本业  积善行  勤读书  耀门庭

忌酗酒  莫赌淫  续家谱  护坟茔

资祖庙  静祠宇  祀祖宗  继后昆


图文源于网络


 编      辑 | 韩永凤

 一审一校 | 陈自豪

二审二校 | 杨绍江

审       发 | 钱雪涛

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