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【传承好家训培育好家风（第4期）】一部家族史，一部文明史——李氏家训的文化基因与时代回响

发布时间：

2026-01-09 17:00

来源：

家风正则民风淳，民风淳则社稷安。在中华民族浩如烟海的文化遗产中，家训，作为家族精神的核心载体，历经千年而不衰，其价值远超一家一姓之规，实为整个民族伦理观念、价值取向与生存智慧的缩影。

遵义市百家姓文化研究会《百家寻访》栏目，今日聚焦《李氏家训》，这部融汇了儒家伦理、治生之道与和谐理想的经典文本，不仅为李姓族人确立了行为圭臬，更以其深邃的普遍性，为当代社会提供了关于修身、齐家、处世、报国的深刻启示。

让我们一同走进这份古老训章，探寻其跨越时空的文化基因与历久弥新的精神力量。

【李氏家训】

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。

日诸裔孙，听我训章:读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨;

克勤克俭，毋怠毋荒;

孝友睦姻，六行皆臧;礼义廉耻，四维毕张;

处于家也，可表可坊;

仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。

最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，手足干戈，我民忧伤。

愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆;

汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

【家风解读】

翻开《李氏家训》，宛若开启一部微缩的中华文明伦理读本。它并非枯燥的条规罗列，而是一幅以家族为经纬、以道德为底色绘就的“理想人生全景图”。

从个人修养到家庭经营，从立业选择到社会担当，从家族和睦到天下情怀，层层递进，体系严谨。其价值，远不止于“李氏”，它镌刻着中华优秀传统文化的集体人格，并在今天，持续发出关乎“我们如何生活”、“社会如何凝聚”的永恒叩问。

立身之本：耕读传家与德业双修的价值基石

家训开篇即明宗义：“读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。”

这短短十六字，奠定了中国传统社会最经典、最具生命力的发展模式——耕读传家。它巧妙平衡了“土”的精神追求与“农”的物质根基，又不排斥“工贾”的勤劳营生，前提是“取之有道”。

这体现了一种务实而开放的经济伦理：职业或有分工，但道义没有贵贱；生存必须经营，但财富必须源自正道。这与当下倡导的敬业诚信、合法经营的社会主义核心价值观一脉相承。

更为核心的是“克勤克俭，毋怠毋荒”的训诫。勤，是创造与进取；俭，是节制与珍惜。二者结合，不仅是持家法宝，更是塑造坚韧人格、抵御懈怠与奢靡之风的根本。

它要求家族成员在任何境遇下都保持一种积极而审慎的生活态度，这种态度，是个人与家族抵御风险、绵延发展的“压舱石”。

在个人品德塑造上，家训高举两面旗帜：对内，“孝友睦姻”，强调家庭亲族间的孝悌、友爱、和睦，这是“仁”的起点，是一切社会关系的温情基础；对外，“礼义廉耻”，这“国之四维”，将个人行为纳入社会规范和道德评价体系，是“义”的延伸。

由“孝”至“礼”，由家及国，完成了儒家“修齐治平”理想的人格准备。

训言中“处于家也，可表可坊；仕于朝也，为忠为良”的期许，正是这种内圣外王路径的生动写照：在家族成为表率，在朝廷成为栋梁，个体的价值在家庭责任与社会贡献中得到统一和升华。

和谐之魂：从家族凝聚到超越“分类相戕”的大同理想

《李氏家训》最具光华、也最触动人心之处，在于其对家族内部团结与社会和谐的深切呼唤与严厉警示。

它敏锐地指出了家族衰败最具破坏性的内因：“最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，手足干戈。”

这里的“分类相戕”，直指基于狭隘地域、贫富差异或微小嫌隙而产生的内部对立与争斗。家训将其提升到“贻羞宗祖，得罪彼苍”的高度，并发出“神则殃汝，汝必不昌”的严厉警告，实则是以宗教伦理和家族命运共同体的名义，捍卫团结这一最高利益。它痛心于“手足干戈”带来的“我民忧伤”，这忧伤，是对血脉亲情撕裂的悲悯，也是对家族力量内耗的深刻焦虑。

由此，家训提出了超越性的和解与融合愿景：“愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆；汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善。”

“怡怡雁行”描绘出秩序并然的和睦图景；“泯厥界疆”则是打破一切人为隔阂的强烈呼吁。

它希望族人不仅能年年团聚于祠堂，更能心灵“同底于善”，达到道德与情感的深度认同。

这一部分，超越了寻常家训的劝诫层面，触及了人类社会组织中一个永恒的矛盾：如何处理好“我群”与“他群”的关系。家训给出的答案是：通过追溯共同的血脉根源（“通以血脉”），主动消解内部边界（“泯厥界疆”），以持续的交往互动（“岁岁登堂”）和共同的道德追求（“同底于善”），来强化认同，化解纷争。

这虽然是针对家族而言，但其原理——在更大范围内构建基于共同历史记忆、文化认同和道德准则的共同体意识，对于当今处理地域差异、社群关系乃至民族关系，都闪烁着古老的智慧之光。

当代回响：古老训章在现代社会的生命力

当我们站在现代社会的门槛上回望，《李氏家训》中的许多具体规范（如仕于朝堂）或许已随时代变迁，但其内核精神，却与当代个体成长、家庭建设、社会发展的需求深度共鸣。

其一，它为“成功”提供了德性维度。在功利主义思潮有时泛起的今天，家训重申“取之有道”，强调忠、良、勤、俭、孝、友，这提醒我们，任何事业的成功和财富的积累，若以道德沦丧和亲情疏离为代价，便是根基不牢的沙上之塔。真正的“福绵长”，源于内心的安宁、家庭的和谐与社会的尊重。

其二，它是抵御“现代性孤独”的精神堡垒。现代社会流动性强，个体原子化趋势明显，传统的家族纽带受到冲击。《李氏家训》所倡导的“孝友睦姻”、“岁岁登堂”，正是对血缘亲情和面对面交往价值的坚守。

它提示我们，在追求个人独立的同时，需要精心维护那些给予我们身份认同、情感支持和道德约束的初级群体（家庭、家族），它们是社会温暖的稳定器。

其三，它为构建“和谐社会”提供微观基础。家训对内部团结的极端重视，以及对“泯厥界疆”、走向更大和谐的向往，与当今倡导的和谐社区、民族团结精神内在相通。家庭是社会的细胞，家族是扩大的家庭。如果千千万万个家庭、家族都能做到内部和睦、教诫子孙向善、与邻里友朋和谐相处，那么整个社会的和谐便有了最坚实的基石。它所反对的“分类相戕”，在当代语境下，可以理解为对一切基于地域、出身、观念等差异的歧视、对立与内耗的警惕。

《李氏家训》，是一部李姓家族的自律书，更是一份贡献给整个中华文明的精神草案。

它从“明明我祖，汉史流芳”的历史自豪感出发，以“训子及孙，悉本义方”的严谨态度，最终抵达“同底于善”的普遍伦理追求。它告诉我们，一个家族的兴旺，一个国家文明的延续，从来不仅仅依赖于物质的积累或科技的进步，更依赖于深植于文化血脉中的价值认同、道德律令与和谐理想。

在“传承好家训，培育好家风”的今天，我们解读《李氏家训》，并非要复古照搬，而是要进行一场跨越时空的对话，汲取其中关于勤俭、诚信、孝道、和睦、公义的永恒养分，将其创造性地转化为现代家庭教育和公民道德建设的宝贵资源。让古老的训章，在新时代的土壤中，继续生长出支撑个体立身、家庭幸福、民族复兴的参天大树。这，或许正是我们“仰绎斯旨，更加推详”的真正意义所在。（百家寻访/作者：穆向东）

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关键词：

贵州钱氏酒业，钱氏酒业，钱府家酒，金帝王子酒，钱王宴

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