【传承好家训 培育好家风（第36期）】克忠克孝传家久 惟读惟耕继世长——喻氏家训中的立身之道与家国情怀
发布时间：
2026-02-08 16:34
来源：
家训，是一个家族精神传承的瑰宝，是中华优秀传统文化在家庭层面的生动体现。它如涓涓细流，滋养着一代又一代人的心灵；又如明灯，照亮家族前行的方向。
遵义市百家姓文化研究会《百家寻访》栏目推出“传承好家训 培育好家风”系列评论，旨在挖掘本地优秀家训文化资源，探寻其中蕴含的现代价值。今天，我们将目光投向喻氏家训，透过这历经岁月沉淀的文字，感受一个家族对忠孝、耕读、修身、齐家的深刻理解，探寻其在当代社会的启示意义。
【喻氏家训】
衍祖宗一脉真传，克忠克孝；
教子孙两行正路，惟读惟耕。
事五尺天而天知，存方寸地而地知，为人父母无愧；
领千钟粟以粟养，读万卷书以书养，在我子孙自修。
毋习伪以欺，毋好讼以胥戕，毋侮国宪典以自罹于辟。
若有志上进，须以忠君爱国为念，方不负先人数代忠贞。
以孝顺父母为先，若有继母，更宜竭诚孝敬，不可悖逆妄为。
【解读家训家风】
立身之本：忠孝传家，耕读立业
喻氏家训开篇明义：“衍祖宗一脉真传，克忠克孝；教子孙两行正路，惟读惟耕。”这四句话，精炼地概括了喻氏家族价值观的核心——以忠孝为精神根基，以耕读为实践路径。
“克忠克孝”体现的是中国传统社会“家国同构”的伦理观念。在喻氏家族看来，忠与孝不是割裂的两种品德，而是同源同根的一体两面。对国家的忠诚源于对父母的孝顺，对家族的负责延伸为对社会的担当。这种将家庭伦理与社会责任相统一的思想，正是中华文明绵延不绝的重要密码。在当代语境下，“忠”可以理解为对国家的热爱、对职业的尽责、对社会的奉献；“孝”则扩展为对长辈的尊重、对家庭的责任、对亲情的珍视。喻氏家训提醒我们，无论时代如何变迁，这份基于血缘又超越血缘的责任感，始终是个人立身、家庭和睦、社会稳定的基石。
“惟读惟耕”则揭示了喻氏家族对生存与发展道路的深刻认知。在中国传统农耕社会，“耕”代表物质生产，是生存保障；“读”象征精神追求，是发展阶梯。二者结合，形成了一种平衡稳健的生活哲学：既脚踏实地，重视基本生计；又仰望星空，追求精神升华。这种“耕读传家”的理念，避免了家族走向要么唯利是图、要么空谈误事的极端，培养出既务实又能思辨的后代。在今天，这一理念可诠释为“知行合一”——既要有扎实的专业技能和劳动精神，又要有持续学习、提升修养的自觉。尤其在信息爆炸、价值多元的当代社会，保持这种物质与精神的平衡，尤为重要。
处世之道：敬畏良知，修身自律
家训第二部分：“事五尺天而天知，存方寸地而地知，为人父母无愧；领千钟粟以粟养，读万卷书以书养，在我子孙自修。”这里，喻氏先贤提出了两个重要概念：一是“敬畏”，二是“自修”。
“天知地知”的表述，表面看带有传统天人感应的色彩，实则强调的是内在的道德自觉和敬畏之心。在缺乏外部监督的私密空间，在无人知晓的独处时刻，人能否保持行为端正、心地光明？喻氏家训给出的答案是：要怀有对天地良知的敬畏，做到慎独、自律。这种“为人父母无愧”的追求，不仅是做父母的准则，更是所有家族成员应有的操守。它提醒我们，真正的品行不是做给别人看的，而是内心深处对自己的要求。在当代社会，这种自律精神尤为可贵——当法律与舆论无法覆盖所有行为细节时，个体的道德底线和敬畏之心，就成为社会诚信的最终保障。
“自修”二字，则点出了个人成长的根本途径。无论是享用“千钟粟”的物质供给，还是汲取“万卷书”的精神营养，最终都要落实到个体的自觉修炼上。喻氏家训在这里表现出一种清醒的认知：家族可以提供条件，但无法替代成长；前辈可以树立榜样，但不能包办人生。每个子孙都必须承担起自我教育的责任，在享用资源的同时更要思考如何用好资源，在继承传统的同时更要思考如何发展传统。这种强调主体性、能动性的教育观，与当代素质教育倡导的“终身学习”“自我驱动”理念不谋而合。
家国情怀：守法爱国，孝悌齐家
家训第三部分具体规范了行为准则：“毋习伪以欺，毋好讼以胥戕，毋侮国宪典以自罹于辟。”这三条禁令，从诚信、和睦、守法三个维度划出了行为红线。
“毋习伪以欺”反对虚伪欺诈，倡导真诚待人。在人际交往日益复杂、信息真伪难辨的今天，这一训诫格外具有现实意义。诚信不仅是个人品德，更是社会运行的润滑剂，是降低交易成本、增进社会信任的基础。
“毋好讼以胥戕”并非否定依法维权，而是告诫不要滥讼好争，不要因小事酿成深仇。它倡导的是“以和为贵”的解决之道，是邻里相睦、社区和谐的传统智慧。在法治社会，这一训诫可与依法调解、多元化解纠纷的现代理念相结合，形成既尊重法律又珍视人情的解决机制。
“毋侮国宪典以自罹于辟”则明确了对国家法律的敬畏。喻氏家族认识到，家族的长远发展离不开国家的稳定与法治的健全，因此将守法作为家族成员的底线要求。这种将家族命运与国家秩序紧密相连的认知，体现了深厚的家国情怀。
接下来，家训从禁止性规范转向建设性指引：“若有志上进，须以忠君爱国为念，方不负先人数代忠贞。”这里，“忠君爱国”在当代可理解为爱国主义和集体主义精神。喻氏家族将个人发展、家族荣耀与国家前途紧密结合，认为只有心怀家国，个人的上进才有意义，家族的传承才有价值。这种超越小我、融入大我的格局，正是中华民族屡经磨难而不断复兴的精神动力。
最后，家训特别强调了孝道：“以孝顺父母为先，若有继母，更宜竭诚孝敬，不可悖逆妄为。”这里不仅要求一般意义上的孝顺，还特别提及对继母的孝敬，体现了孝道的纯粹性和无条件性。在家庭结构多元化的今天，这一训诫启示我们：孝心不应因血缘亲疏而有所差别，尊重和关爱所有家庭成员，是构建和谐家庭的关键。
当代启示：传统家训的现代转化
喻氏家训形成于特定的历史时期，不可避免地带有时代的烙印。我们在解读时，需要秉持“创造性转化、创新性发展”的原则，挖掘其跨越时代的价值内核。
其一，从“克忠克孝”到“家国情怀”。传统的忠孝观可以与现代公民意识相结合，培养既爱家庭又爱国家、既重亲情又重责任的现代人格。
其二，从“惟读惟耕”到“全面发展”。耕读传统可转化为对劳动教育的重视与终身学习理念的倡导，培养德智体美劳全面发展的人才。
其三，从“天知地知”到“诚信自律”。传统的慎独思想可与现代诚信体系建设相衔接，筑牢社会道德的基础。
其四，从“家训规范”到“家风建设”。喻氏家训不仅是文字规范，更是一个家族的生活方式、价值取向。在当代，我们可以通过家训的传承与践行，培育积极健康的家风，让家庭成为滋养品德、传承文化的第一课堂。
结语：家训如穿越时空之镜，映照家族美好生活
喻氏家训，犹如一面穿越时空的镜子，映照出一个家族对美好生活的向往，对高尚品格的追求。它告诉我们：家族延续的不仅是血脉，更是精神；家庭培养的不仅是后代，更是公民。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，挖掘好、传承好、发展好这些珍贵的家训文化，让其与时代精神相融合，必将为培育新时代良好家风、促进社会文明进步注入源源不断的文化力量。
这正是：一脉真传忠孝骨，两行正路耕读心。方寸之地存敬畏，家国情怀自古今。（来源：百家寻访/作者：穆向东）
关键词：
贵州钱氏酒业，钱氏酒业，钱府家酒，金帝王子酒，钱王宴
相关新闻
2025年8月22日，贵州钱氏酒业专家品鉴会在遵义成功举行。遵义市白酒行业商会专家组成员任义平、吴长贵、陈佐林、曹正赟、柯春晖等一行深入贵州钱氏酒业（集团）有限公司调研，并开展了一场备受瞩目的贵州钱氏酒业专家品鉴会。
联系我们
微信公众号