【传承好家训 培育好家风（第24期）】张氏家训：一盏穿越时空的家风明灯 照亮家族前行的心灵之路
发布时间：
2026-01-28 22:44
来源：
家风正，则民风淳；家训严，则世道清。在中华文明的长河中，家训文化如涓涓细流，滋养着一代代子孙的心灵根系。
遵义市百家姓文化研究会《百家寻访》栏目推出“传承好家训，培育好家风”系列评论，旨在从传统家训中汲取精神养分，为当代家庭建设与社会和谐提供文化参照。
今天，让我们一同走进张氏家训的世界，品味其中蕴含的处世哲学、伦理智慧与生命态度。
【张氏家训】
上而事君，下而交友；此心不亏，终能长久。
敬父如天，敬母如地；汝之子孙，亦复如是。
日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。
量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。
勤耕务读，敦伦孝亲；卑无犯上，富莫骄贫。
居仁由义，睦族和宗；布衣菲食，气忍家宁。
铭记祖恩，弘扬祖德！
【解读家训家风】
张氏家训虽篇幅简短，却构建了一个从个人修养到家族伦理、从生计方式到价值追求的完整体系。它如一幅淡淡的水墨长卷，勾勒出中国传统家族生活的理想图景，更在寥寥数语中，道破了持家立业、安身立命的核心密码。
“此心不亏”：内省修养的道德基石
“上而事君，下而交友；此心不亏，终能长久。”开篇四句，直指处世之道的根本——心性修养。这里的事君与交友，可延伸理解为对待上级、国家与对待平辈、社会的两种基本关系。张氏家训不首先强调外在规范，而是回归内心，“此心不亏”是前提。这是一种高度自觉的道德内省，要求族人在任何关系互动中保持内心的坦荡无愧。唯有心正，方能行稳致远，使人际关系、事业根基“终能长久”。这与儒家“反求诸己”“吾日三省吾身”的思想一脉相承，将外在伦理约束转化为内在品格追求，为整个家训体系奠定了坚实的德性基础。
“敬父如天”：孝道伦理的情感核心
“敬父如天，敬母如地；汝之子孙，亦复如是。”以天地喻父母，形象而深刻地表达了孝道的至高性与永恒性。天覆地载，父母之恩亦如此深厚无私。这种敬畏之心，超越了单纯的赡养义务，升华为一种虔诚的情感与礼敬。更重要的是，家训以“汝之子孙，亦复如是”点明了孝道的传递性——今日你如何待父母，他日子孙便如何待你。这既是一种教育方法，也揭示了家风传承的内在机制：以身作则，代代相续。孝道由此成为凝聚家族、化育后代的根本力量。
“日出而作”：勤劳自立的生计哲学
“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。”这十六个字，勾勒出一幅自给自足、顺应天时的农耕文明画卷。它倡导的是一种扎根土地、依靠勤劳双手创造生活的生存智慧。不投机取巧，不依附他人，在规律的劳作中实现物质的自立与心灵的安稳。这种“耕读传家”的传统，将生产劳动与人格锻造紧密结合，使家族在变迁世事中保持基础的稳固与精神的独立。
“量入为出”：持家理财的理性智慧
“量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。”在强调开源之后，家训立刻强调节流，体现了持家的平衡智慧。“量入为出”是极其理性的经济原则，要求根据收入来规划支出，反对挥霍无度。后半句的警示尤为深刻：如果不节制用度，那么无论怎样辛苦奔波（俯仰），又有什么益处呢？这指向了生活的终极目的——财富应为家庭的安宁与幸福服务，而非沦为虚荣与浪费的奴隶。勤俭节约不仅是积累家资的手段，更是一种珍视资源、克制欲望的生活美德。
“勤耕务读”：耕读传家的教化之道
“勤耕务读，敦伦孝亲；卑无犯上，富莫骄贫。”这四句将物质生产、文化教育、人伦关系与社会交往熔于一炉。“勤耕”保障生计，“务读”升华精神，二者并重，方能保障家族既得生存，又获发展。“敦伦孝亲”是对内强化伦理纽带，“卑无犯上，富莫骄贫”则是对外处理社会关系的准则：地位低不僭越冒犯，家境富不鄙夷骄横。这体现了一种中正平和、恪守本分的处世态度，旨在维护家族内外的和谐稳定。
“居仁由义”：价值追求的精神高度
“居仁由义，睦族和宗；布衣菲食，气忍家宁。”此句将家族伦理提升至更高的精神境界。“仁”是内心之爱，“义”是行事之宜。以仁为居所，以义为道路，是为人的根本方向。在此基础上，和睦族亲，团结宗族，扩大仁爱的范围。“布衣菲食”甘于清贫朴素的生活，“气忍”则强调克制忿怒、宽容忍让，如此方能“家宁”——实现家庭长久的安宁与和平。这里，物质生活的简朴与精神修养的克己，共同服务于“家和万事兴”的终极目标。
“铭记祖恩”：慎终追远的传承使命
最后，“铭记祖恩，弘扬祖德！”是家训的落脚点与升华点。它提醒族人，一切当下的安稳与德行，皆有赖祖先的奠基与庇荫。铭记恩情，是知本的体现；弘扬祖德，则是创新的要求——将祖先的美好品德发扬光大，使之在新的时代焕发生机。这使家训摆脱了单纯的规诫色彩，赋予了后代主动承接、积极光大的历史使命感。
张氏家风的当代启示
穿越数百年的时光，张氏家训所蕴含的智慧，对当代家庭与社会仍有多重启示：
1、重拾“心性修养”的基石：在快节奏、重功利的现代社会，张氏家训提醒我们，一切长久的关系与成就，根基在于“此心不亏”。内心的诚信、坦荡与良知，是抵御浮躁、安顿生命的压舱石。
2、构建“情感与理性平衡”的家庭伦理：家训既倡导“敬父如天”的深厚情感，也讲究“量入为出”的理性持家。当代家庭建设，同样需要情感滋养与理性规划的并重，避免溺爱或冷漠的极端。
3、践行“勤俭与自立”的生活教育：“勤耕务读”“布衣菲食”的精神，对于在物质丰裕时代成长的年轻人尤为珍贵。它倡导的是一种不依赖、不浪费、通过诚实劳动创造价值的生活态度，这是对抗“躺平”与消费主义的精神资源。
4、追求“和谐与节制”的相处之道：“睦族和宗”“气忍家宁”强调和谐与忍让。在个体意识高度张扬的今天，这份注重集体和谐、懂得克制包容的智慧，对于处理家庭矛盾、社区关系乃至社会交往，都具有缓和张力、促进和谐的积极作用。
5、担当“传承与创新”的文化使命：“弘扬祖德”不是墨守成规，而是创造性转化。要求当代人深入理解传统文化精髓，并结合时代特点，赋予其新的表现形式与生命力，使优良家风成为社会主义核心价值观在家庭层面的生动体现。
结语：家训如灯，照亮前行的路
张氏家训，如一盏不灭的明灯，照亮了一个家族前行的心灵之路。它从心性出发，以孝道为核，以勤俭为用，以仁义为纲，最终指向家族的安宁、延续与德行的弘扬。
在今天我们探讨家风建设时，它启示我们：优良的家风，绝非刻板的教条，而是一种融合了伦理情感、生存智慧、经济理性与精神追求的生活实践。传承好这样的家训，培育好这样的家风，便是为社会的和谐大厦，筑牢了一块坚实而温润的基石。
让古老的智慧在新时代的土壤中重新生根发芽，这或许正是我们“百家寻访”最深远的期许。（来源：百家寻访/作者：穆向东）
关键词：
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